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圣父之子的博客

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【转载】中国古今权谋第一书:黄石公《素书》  

2015-01-06 06:38:51|  分类: 博览群书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国古今权谋第一书:黄石公《素书》 - 舂晖 - 舂晖的博客

 

               汉·黄石公 (张良师傅)
 
       《素书》,有名《素经》,汉黄石公(张良师傅)所著。原文并不长,只有六章一百三十二句,一千三百六十字,但字字珠玑!词句也不十分难懂,但每句话都内蕴丰富、思想深邃。
          点评:人之成大事者,莫过于良师益友之指点迷津,身体心智之健康成熟,社会时势之机遇把握,自然规律之了如指掌,社会法则之游刃有余。此乃修身齐家治国平天下之治世法则,千载不变之理!《素经》奇书!道人欲而明天理,述阴阳而导正义。为人小者,习之则律己;为人大者,习之则立业;为人君者,习之则治国治世。

                                                    《素书》原文
 
原始章第一 
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。(天理)
德者,人之所得,使万物各得其所欲。(人欲)
仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(情感)
义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。(激励)
礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。(制度)
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。

点评:道法自然,居五者之首;礼制法度,居五者之末;德、仁、义俱为做人处世法则,居其中。黄石公以为,人之成名成事必首先遵循规律,其次修炼处世法则,最后才是用礼用法。正所谓得人心者得天下!
 
正道章第二

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。

点评:人有不同,乃境界高低。境界有三,小我、大我、无我也!此章所述俊、豪、杰者,皆大我也。俊者,德高望重,义薄云天,才通今古,光明磊落;豪者,举止威仪,精明果敢,一诺千金,仗义疏财;杰者,尽忠职守,顾全大局,明事就理,不亢不卑!

求人之志章第三

绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。
贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以不误。
博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。
亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。
任材使能,所以济物。瘅dàn恶斥谗,所以止乱。

推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。
设变致权,所以解结。括囊顺会,所以无咎。
橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。

点评:修身、养性、明智、处事皆有所由,是以人之欲乃福祸成败之根本也!

本德宗道章第四

夫志,心独行之术。
长没长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,
乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,
吉莫吉于知足,
苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,
短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,
危莫危于任疑,败莫败于多私。

点评:心志之术,莫过于乐善好施;豁达之人,莫过于通情达理!胸怀坦荡,无有私密,才是真道德也!
             记诵口诀:长安先乐神明吉,苦悲病短幽孤危,败!

道义章第五
 
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
近色远贤者惛,女谒公行者乱,私人以官者浮,
凌下取胜者侵,名不胜实者耗。略己而责人者不治,
自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者沦,
既用不任者疏,行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。赏不服人,罚不甘心者叛。
赏及无功,罚及无罪者酷。听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。

点评:管理之道,治人之术也!道德仁义,以人为本;尊重人性,重用人才,以此发展,何愁不成名就!?
 

安礼章第六  


怨在不舍小过,患在不预定谋。
福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。
安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。
上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。
近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。
枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。
爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。
国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,
树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
山峭者崩,泽满者溢。
弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
衣不举领者倒,走不视地者颠。
柱弱者屋坏,辅弱者国倾。足寒伤心,人怨伤国。
山将崩者下先隳huī,国将衰者人先弊。根枯枝朽,人困国残。
与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
见已生者慎将生,恶其迹者须避之。
畏危者安,畏亡者存。
夫人之所行,有道则吉,无道则凶。
吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
非其神圣,自然所钟。
务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,
同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,
同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:
此乃数之所得,不可与理违。
释己而教人者逆,正己而化人者顺。
逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
如此理身、理国、理家,可也! 

点评:奖赏刑罚,合情合理;法律制度,简单易行,礼之根本!以待己之心待人,以化人之心化己,当如是也。



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